الشيخ صالح صواب

الشيخ عيسى بن معافا شريف

الشيخ أنور الخضري

الشيخ محمد الحاشدي

الشيخ أحمد بن حسن المعلم

الشيخ أكرم مبارك عصبان

الشيخ عبد المجيد بن عزيز الزنداني

الشيخ عبدالله بن فيصل الأهدل

الشيخ عقيل بن محمد بن زيد المقطري

الشيخ علي بن محمد عبد الله بارويس

الشيخ محمد بن موسى العامري

الشيخ مراد بن أحمد العسيري القدسي

الشيخ ناصر العاهمي

الشيخ إسماعيل بن عبدالباري

الشيخ صالح الظبياني

الشيخ صالح باكرمان

الشيخ خالد بن محمد الصادقي

الشيخ صالح بن مبارك دعكيك

الشيخ عبد الله بن محمد الحاشدي

الشيخ عبد المجيد بن محمود الريمي

الشيخ عبد الوهاب بن لطف الديلمي

الشيخ عبد الوهاب بن محمد الحميقاني

الشيخ علي بن محمد مقبول الأهدل

الشيخ كمال بن عبد القادر با مخرمة

الشيخ محمد الصادق مغلس

الشيخ محمد بن إسماعيل العمراني

الشيخ أحمد بن عبد الله القاضي

الشيخ أمين بن عبد الله جعفر

الشيخ عبد السلام بن مقبل المجيدي

الشيخ محمد بن علي الوادعي

الشيخ محمد بن ناصر الحزمي

الشيخ نادر بن سعد العمري

الشيخ أحمد بن علي معوضة

الشيخ أحمد بن محمد المصباحي

الشيخ خالد بن محمد الوصابي

الشيخ حسين بن علي الزومي

الشيخ عبد الرحمن بن سعيد البريهي

الشيخ عبد الرحمن علي العرومي

الشيخ عبد الله بن محمد اليزيدي

الشيخ علي بن محمد المطري الأعروقي

الشيخ عوض بن محمد بانجار

الشيخ ناظم عبد الله باحبارة

الشيخ عبد الله بن غالب الحميري

الشيخ أحمد بن علي برعود

الشيخ حسن بن محمد شبالة

  
  
 
 
18889020
 
 
 
   
 
لا يجزئ صوم يوم عرفة عن الكفارات الأخرى كاليمين مثلاً، وإنما معنى الحديث أن يكفر الذنوب عن السنتين، والمقصود: الصغائر؛ لدلالة الأحاديث على ذلك. والله أعلم.
الذي يظهر -والله أعلم- أن الأصل في نفس المؤمن أنها تسل كما تسل القطرة من السقا، ولكن الله جل وعلا قد يَمُنُّ على بعض عباده المؤمنين فيخصهم بمزيد مشقة وعناء عند النَّزع، ليرفع درجاتهم، ويُعلي منزلتهم أكثر فأكثر ...
الشيخ/ علي بن سالم باوزير
الشيخ/ علي بن سالم باوزير
تجوز دعوة الكفار وإعطاؤهم بعض الكتب أو الأشرطة، التي تشتمل على بعض الآيات القرآنية، ويدل لذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث الرسائل إلى الملوك والرؤساء الكفرة، وفيها بعض آيات القرآن كما كتب لهرقل عظيم الروم،إلا إذا علمتم أنهم يهينونها، ويستخفون بها، ولا ينتفعون بها، فلا تمكنوهم منها. والله أعلم.
جمع القرآن كانت بداياته في عهد النبوة حيث كانوا يتلقونه منه صلى الله عليه وسلم فيحفظونه ويكتبونه على العسب والرقاع وعظام الأكتاف ونحوها بعد أن يدلهم النبي صلى الله عليه وسلم على مكان الآية من السورة ...
الغسل يوم الجمعة من السنن المؤكدة بعد أن كان في صدر الإسلام واجباً. وقد استدل بعض أهل العلم على عدم الوجوب بحديث في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى إلى الجمعة فاستمع وأنصت غُــفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام»
عن يزيد بن خمير الرحبي عن عبد الله بن بسر:" أنه خرج مع الناس يوم فطر أو أضحى؛ فأنكر إبطاء الإمام، وقال: إنا كنا فرغنا في هذه الساعة حين التسبيح".
الدعاة إلى الله تعالى دورهم عظيم، فإنهم ورثة الأنبياء، وخلفاء الرسل، قال تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}، ومهمتهم هي الدعوة إلى الله تبارك وتعالى بالرفق واللين، والحكمة والموعظة الحسنة ...
الشيخ/ علي بن سالم باوزير
ليس المشروع يوم الأضحى وأيام التشريق مجرد أكل اللحم أو الذبح على أي صفة كان، بل المشروع هو ذبح الأضاحي، وحتى تكون الأضحية كذلك فلابد لها من شروط ...
الشيخ/ أحمد بن حسن المعلَّم
الحاج المفرد لا يلزمه الهدي، وأما تركه طواف الوداع فيكون بذلك قد ترك واجباً، وعلى قول جمهور أهل العلم فيلزمك من تركه دم ذبح شاة مما يجزئ في الأضحية تبعث بها أو توكل من يذبح عنك في الحرم (مكة) ويوزعها على فقراء الحرم ...
الشيخ/ علي بن محمد بارويس
ذهب أبو حنيفة إلى أن التكبير في الأضحى دون الفطر، وذهب الشافعي في القديم إلى أن التكبير في ليلة النحر أوكد؛ لإجماع السلف عليها، وقال في الجديد: "ليلة الفطر -أي التكبير فيها آكد- لورود النص فيها: {وَلِتُكْمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ}، وبمثل هذا القول الجديد قال أحمد ...
الشيخ/ مصطفى بن إسماعيل السليماني